| Reageer op deze site! |
Marokko in WO II
|
|
NIEUWS: Elf graftekens in Kapelle vernield Volgens de Provinciale Zeeuwse Courant van 13 september 2009 zijn twee van de elf grafmonumenten die recent op het Franse oorlogskerkhof in Kapelle werden vernield van Marokkaanse militairen. Eén graf had een Davidsster, die ontvreemd is, alle andere droegen kruisen. Omdat slechts twee van de 21 Noord-Afrikaanse (en 1 Syrische) gesneuvelden in Kapelle christen waren, is bekend om welke graven het gaat. Het zijn de graven van Elie Benazech en Weddiden. Deze bevinden zich niet in de vakken A, G en H, waar de islamitische graftekens staan, maar in de met kruisen getooide Franse vakken. De naam van Benazech ontbreekt op het monument, die van Weddiden staat onderaan de algemene lijst, net boven de groep Algériens-Marocains. Elie BENAZECH, Noord-Afrikaans, begraven in het Franse vak D. Kwartiermeester (Maréchal de Logis). Overleden op 22-05-1940 in Schoondijke (Zeeuws-Vlaanderen). Op 25-08-1949 van de Algemene Begraafplaats (R.K. Afdeling) aldaar overgebracht naar Kapelle (D-2-1). Naam niet op monument. WEDDIDEN - Marrokaans, begraven in het Franse vak C. Militair 11de Régiment Maroccain - FA, 7de Compagnie. Vermoedelijk verdronken tijdens een krijgsgevangenentransport met het schip Rhenus, dat bij Willemstad op een mijn liep. Zijn lichaam spoelde aan bij Gorkum, waar het op 20-06-1940 werd begraven. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (C-3-7). Naam op monument bij de Franse groep als Waddiden. ![]() Artikel: NRC 14 september 2009 Najiba Abdellaoui Nederlands kampioen slam-dichten Najiba Abdellaoui, die een aangrijpend gedicht schreef over de Marokkaanse militairen die meevochten in de Tweede Wereldoorlog, 'Ik heb gekeken en ik heb gezien' (zie hieronder), heeft op 12 december 2008 in Utrecht het Nederlands kampioenschap Poetry Slam gewonnen. Zij werd door de jury geprezen vanwege haar "virtuoze taalbehandeling" (zie www.najibaabdellaoui.nl). De slam-wedstrijd werd voor het zevende jaar gehouden. Slam-dichters strijden met elkaar voor een publiek dat, vaak met behulp van een jury, de beste kiest. Najiba zal Nederland vertegenwoordigen bij het World Slampionship in Parijs. Ik heb gekeken en ik heb gezien Ik heb gekeken en ik heb gezien Velen hebben er gekeken, weinig hebben er gezien Ik heb gekropen over kades bevochten door gekruide scherven, onverstoord Ik heb zilte druppels geproefd en de zwartste klanken gehoord Ik heb de zon wit zien schijnen in een droom begeleid door het zuiverste orkest het klonk echter vals, de droom bleek niet de mijne maar enkel een vondeling in een verlaten nest Ik heb vlaktes in ravijnen zien veranderen, rivieren in moerassen, rottend als verbroken beloftes die nog niet door tijd zijn uitgewist Ik heb de maan zichzelf zien wassen in rook en stralen door een grijze mist Ik heb afscheid genomen van de sterren op het moment van minst vertrouwen Wensend dat ik hun ware aard kon raden, hielden zij mijn blik gevangen in de kiem Ik heb met blote handen hoop uit ijzer gehouwen Een toekomst wevend uit losse draden van alle regenboogkleuren die ik heb verdiend Ik heb de zee omarmd toen wij hem voor het eerst betraden Maar als snel kwam het verlangen naar de meergranen, De groene olie, het vluchtige zand Ik ben een leeuw geweest, een panter, een kat. De mysterieuze strijder uit Carthago die naar de horizon tuurde als naar een onbeschreven blad Maar voor- al heb ik beleefd Ik heb immers gekeken en ook gezien… En nu kom jij bladeren in het verleden dat jou heden waarde geeft Zorg echter dat het het waard was, de winst, het verlies dat dit kleed niet voor niets aan mij kleeft Verweef mijn herinnering met de jouwe Voor en na 2005, 7, 10… Kijk niet alleen maar zie Najiba Abdellaoui, bij de opening van de expositie over Marokkaanse soldaten in de Tweede Wereldoorlog op 24 maart 2005. |
![]() Onderliggende kaart: www.wilvital.com | |
|
A = Algerijns M = Marokkaans S = Syrisch ? = onbekend |
|
| NAAM | BIJZONDERHEDEN |
Hassan Ben ABDALLAH - M![]() |
Geb: ? Militair 7de Regiment des Tirailleurs Marocains (RTM). Aangespoeld in de zomer van 1940 op het eiland Vlieland. Op 29-07-1949 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (H-3-4). Naam niet op monument. |
Mohamed Ahmed Ben ABDEL KADER - M![]() |
Geb: 1904, indertijd wonende te Saint Dic (F). Korporaal-sergeant 2e kl. 3de RTM, nr. 6851. Aangespoeld op 28-06-1940 op het eiland Ameland (Ballum). Op 16 aug. 1949 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (H-2-3). Naam op monument als Ahmed Ben Abdelkader (8). Nadere informatie van Jurjen de Boer (aug. 2006). Zie Strijders, onderdrukkers, bevrijders; Fryslân in de oorlog. J. Kooistra, 2005 |
Mohamed ben ABDESSELEM - M![]() ![]() |
Geb: ? Aangespoeld bij Wassenaar op 30-07-1940. Op 10 aug. 1949 van Begraafplaats 'Het Lange Duin' overgebracht naar Kapelle (A-1-2). Naam op monument als Mohamed Abdesselen (17). Tegelijkertijd spoelde aan sergeant Jean Paul Hauttecoeur. Met paard en wagen van schelpenvisser Kortekaas werden de lichamen overgebracht naar het politiebureau van Wassenaar en op 1 aug. 1940 ter aarde besteld op de oorlogsbegraafplaats Het Lange Duin aan de Schouwweg (vgl. Salch ben Ski, oorlogsbegraafplaats Schiermonnikoog). Een Duitse geestelijke sprak enkele gebeden uit en een officier plaatste een krans met de Franse kleuren. Een groep Duitse soldaten gaf tot slot drie salvo's af over de open graven Bron: Wassenaar in Tweede Wereldoorlog 1995, p. 539). Op beide graven stond een houten kruis met de woorden 'ici repose' ('hier rust') en de naam met het legeronderdeel. Bij Abdesselem staat als onderdeel en nummer SSRI Maroc P. 2680. RI betekent Régiment Infanterie. De begraafplaats heeft van 1940 tot 1982 bestaan. Bijzonderheden Wassenaar: Kees Neisingh (maart 2006); foto: J. Krom (via K.N.) |
Messaoud ben AHMED - M![]() |
Geb: ? Aangespoeld in juli/augustus 1940 bij Den Helder. Op 07-07-1949 van de Militaire Begraafplaats Huisduinen overgebracht naar Kapelle (A-1-1). Naam niet op monument. |
Mohamed ben ALI AHMED - ?![]() |
Geb: ? Sergeant. Aangespoeld op 29-07-1940 bij Heemskerk. Vóór mei 1950 van het Protestants Kerkhof aldaar overgebracht naar Kapelle (H-1-2). Naam op monument als Mohamed Ben Ahmed (15). |
Dilmi AMOUR - A?![]() |
Geb: 20-06-1907. Soldaat 13de RTA. Overleden: 04-06-1940 in Maastricht. Op 23-08-1949 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (A-2-2). Naam op monument als Dilmi Aimour (5). |
Ahmed ben BELKACEM - M![]() |
Geb: ? Aangespoeld eind juli 1940 op het eiland Ameland. Vóór mei 1950 van het Rooms-Katholiek Kerkhof in Nes overgebracht naar Kapelle (H-2-2). Naam op monument als Ahmed Ben Abdelkacem (9). |
Elie BENAZECH - ?![]() foto: ing. Piet Stroo, gemeente Kapelle |
Geb: ? Kwartiermeester (Maréchal de Logis). Overleden op 22-05-1940 in Schoondijke (Zeeuws-Vlaanderen). Op 25-08-1949 van de Algemene Begraafplaats (R.K. Afdeling) aldaar overgebracht naar Kapelle (D-2-1). Naam niet op monument. |
El Achir ben BOUALI - M![]() |
Geb: ? Miltair 7de RTM. Aangespoeld in juli 1940 bij Zandvoort. Op 09-09-1949 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (G-1-12). Naam niet op monument. |
Mohamed ben BRAHIM - M![]() |
Geb: 1901. 7de RTM C.3564. Aangespoeld op 27-07-1940 op de Waddeneilanden. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats Harlingen overgebracht naar Kapelle (H-1-1). Naam op het monument (14) |
Larbi ben BOUASSA - M?![]() |
Geb: ? Militair 3de Bon. 7 RI. Aangespoeld op 21-08-1940 bij Brielle. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (A-1-3). Naam op monument als Larbi Ben Benazza (16). |
Abouad ben CHERKI - M![]() |
Geb: ? 7de RTM. Aangespoeld op 28-07-1940 op het eiland Ameland. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats Hollum overgebracht naar Kapelle (H-2-1). Naam op monument als Ahmed Ben Aberki (10). |
Mohamed ben DAHAN - M?![]() |
Geb: ? Aangespoeld op 02-08-1940 op het eiland Ameland. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats Hollum overgebracht naar Kapelle (H-3-1). Naam op monument als Mahomed Ben Dohan (11). |
Moktar ben DJILLATI - M![]() |
Geb: ? Sergeant 1ste RTM. P63-1935. Aangespoeld eind juli 1940 op het eiland Texel (kilometerpaal 24). Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats Den Burg overgebracht naar Kapelle (H-3-2). Naam op monument met toevoeging St (sergeant) (6). |
Haddadi HAMOU - A![]() |
Geb: 1915 in Donar Drameta, Berrigotville (Constantine, Algerije). Militair 11de RTA. Als Krijgsgevangene (P.G.) op 01-10-1943 in Amersfoort overleden en begraven op het militaire deel van de Algemene Begraafplaats 'Rusthof' te Oud-Leusden. Op 5 mei 1949 overgebracht naar Kapelle (H-1-3): 2de islamitische vak, rij 1. Naam op monument als Hadadi Hamon. |
Asem IBRAHIM - S![]() |
Geb: 1901. Soldaat 1e klasse (006721), parachutist (3/RCP). Gesneuveld op 09-04-1945 bij Assen, in het kader van de operatie Amherst. Het regiment kreeg een Nederlandse onderscheiding voor dapperheid. Een gedenkplaat voor hem en 5 collega's is aangebracht op een schuur in Assen-Zijerveld. Op vermoedelijk 19-07-1949 van de Zuider Algemene Begraafplaats Assen overgebracht naar Kapelle (A-3-1). Naam op monument als Azem Ibrahim (13). Voor meer informatie zie bijlage. |
Ben Allal ben KESSOU - M![]() |
Geb: 1920 in Zimour Caid. Militair 64e RAA (Haadou 48.1939. T.2 1625). Overleden op 18-09-1940 in Maastricht. Op 23-08-1949 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (A-2-3). Deze naam staat op het grafteken. Op het monument in Kapelle staat abusievelijk: Abdel Kassan (4). |
Ahmed ben KORCHI - ?![]() |
Geb: ? Militair 31ste Genie. Aangespoeld bij Scharendijke (Schouwen-Duiveland). Na de oorlog met vele Britse gesneuvelden van de Militaire Begraafplaats Haamstede vervoerd naar het British War Cemetery in Bergen op Zoom. Vandaar vóór mei 1950 overgebracht naar Kapelle (A-3-3). Naam op monument als Ahmed Ben Karchi Ben Ahmed (18). |
Ahmed ben LASKI - M?![]() |
Geb: ? Aangespoeld op 23-07-1940 in het Eierlandse Gat op het eiland Texel. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats Den Burg overgebracht naar Kapelle (H-3-3). Naam op monument (7). |
Abdel MALEK - ?![]() |
Geb: ? Aangespoeld op 12-08-1940 bij Vlissingen. Vóór mei 1950 van de Noorderbegraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (A-3-2). Naam op monument als Ab del Malek (1). |
|
Brahamin ben MOHAMED - M? ![]() |
Geb: ? Aangespoeld op 31-07-1940 bij Castricum. Aldaar voorlopig in de duinreep begraven. Vóór 5 november 1940 in zee verdwenen. Niet in Kapelle. Naam op monument (3). |
Husein MOHAMED - ?![]() |
Geb: ? Militair 12837. Overleden op 15-06-1940 in Maastricht. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (A-2-1). Naam op monument (19). |
Salch Ben SKI - M![]() foto: Piet Huisman, gemeente Schiermonnikoog |
Geb: ? STR Maroc. Aangespoeld op 28-08-1940 op het eiland Schiermonnikoog en aldaar begraven op het Oorlogskerkhof Vredenhof. Niet in Kapelle. Naam op het monument in Kapelle als Salch Siki (12). |
WEDDIDEN - M![]() foto: ing. Piet Stroo, gemeente Kapelle |
Geb: ? Militair 11de RM - FA 7de Cie. Vermoedelijk verdronken tijdens een krijgsgevangenentransport met het schip Rhenus, dat bij Willemstad op een mijn liep. Zijn lichaam spoelde aan bij Gorkum, waar het op 20-06-1940 werd begraven. Vóór mei 1950 van de Algemene Begraafplaats aldaar overgebracht naar Kapelle (C-3-7). Naam op monument bij de Franse groep als Waddiden. | Foto's graven tenzij anders vermeld: Pim Ligtvoet |
![]() Marokkaanse soldaten in Vlissingen (foto: NIOD / Albert Meerholtz) |
|
Impressie herdenking Kapelle |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() | Foto's: Pim Ligtvoet, 17 mei 2005 |
|
De rol van Marokkanen in de bevrijding van Europa Dinsdag 25 mei 2004 Thema-avond 'Bevrijding voor iedereen', Haarlem Spreker: Chaib Lajlufi |
|
Laat ik beginnen met te vertellen dat ik geen historicus ben. Ik ben van huis uit pedagoog. In mijn studie en ook mijn werk heb ik geleerd hoe belangrijk cultuur is in de vorming van generaties. Cultuur is iets dat we hebben geërfd van onze voorouders. Het verleden maakt de toekomst. Wij kunnen niet zonder ons verleden. Gebeurtenissen uit het verleden kunnen ons een gevoel van trots geven, of juist een gevoel van schaamte of van schuld. Wij moeten ons verleden niet vergeten; doen we dat wel, dan verloochenen wij iets van ons zelf. Vanavond gaat het over de bevrijding aan het eind van de Tweede Wereldoorlog, 1945. Waar ik het specifiek over wil hebben is de rol van de Marokkanen in die bevrijding. En wat die bevrijding voor de Marokkaanse Nederlanders van nu betekent. Ik spreek hier niet namens de Marokkanen van Haarlem of Nederland, ik spreek hier namens mijzelf en vanuit mijn eigen perspectief. Bij de voorbereiding op deze inleiding heb ik wat literatuur gelezen van mensen die zich bezighielden met dit onderwerp. Met name Achahboun, Obdeijn en Klinkert hebben zich verdiept in dit vergeten stuk van de geschiedenis. Waar het om gaat dames en heren, is dat in de Tweede Wereldoorlog Marokkanen hebben meegevochten om Europa te bevrijden. Volgens Opbdeijn, de schrijver van het boek ’Geschiedenis van Marokko’, hebben in de eerste fase van de oorlog 30.000 Marokkanen meegevochten. Volgens Klinkert hebben ruim 77.000 Marokkanen aan de tweede fase (periode 1942-1945) meegevochten. Gedurende de tweede fase zijn er tussen 1944-1945 ruim 8.000 Marokkanen gesneuveld in de gevechten in Europa. Ik stond er zelf van te kijken. Ik wist niet dat het om zoveel mensen ging. Deze Marokkanen hebben bijgedragen aan de vrijheid van Europa en dus ook aan de vrijheid van Nederland. ![]() Kaart: www.unica.org Marokko toen Tijdens de Tweede Wereldoorlog was Marokko bezet door Frankrijk en Spanje. Marokko viel destijds onder het zogenaamde protectoraat van Frankrijk maar dat regime heeft zich heel snel tot een koloniaal regime ontwikkeld. Frankrijk was bezig op een gewelddadige manier de opstand in Marokko de kop in te drukken. Ik citeer uit het boek van Ad van den Oord ‘Allochtonen van nu & de oorlog van toen’(1): Geen andere keuze dan soldaat worden. Said Ou Hamou was een ‘Goumier’ die deelnam aan de belangrijkste geallieerde bevrijdingscampagnes in Europa tijdens de Tweede Wereldoorlog. Hij vertelde aan de onderzoeker Driss Maghraoui over zijn beweegreden om in het koloniale leger te gaan dienen. Als kind maakte hij mee hoe zijn dorp door de Fransen ‘gepacificeerd‘ werd. “De mobiele infanterie kwam van alle kanten. Ze bombardeerden van alle kanten, ze bombardeerden Ait Serghouchen, zij hadden vliegtuigen. Er vielen doden. Ze namen al ons vee mee en verdwenen. Waarom meldde ik me aan voor de Goums? Simpelweg omdat mijn vader gedood was door de Fransen en we met vijf wezen achterbleven. De meerderheid van de volwassen mannen van Ait Serghouchen was gedood door de Fransen. Er bleven dus een hoop wezen achter die geen andere keus hadden dan Goumier te worden en te gaan werken voor de Fransen.” Frankrijk had al Marokkanen in het leger. Toen Frankrijk in 1939 Duitsland de oorlog verklaarde, nadat Duitsland Polen was binnengevallen, heeft de Marokkaanse sultan Mohammed V meteen de kant van de Fransen gekozen. Hij aarzelde niet om de oorlog tegen het koloniaal regime ondergeschikt te maken aan het gevaar van het nazisme. Mohammed V heeft zich aan de kant van de geallieerden geschaard. De sultan heeft alle Marokkanen via de moskeeën opgeroepen elk mogelijk offer voor Frankrijk te brengen. Er kwam een enorme golf van aanmeldingen bij het Franse leger. Het schijnt dat de Marokkaanse soldaten in mei en juni 1940 een belangrijke rol hebben gespeeld in de verdediging van Zuid-Holland, België en Frankrijk. Volgens Herman Obdeijn, hebben zich tijdens de eerste fase van de Tweede Wereldoorlog meer dan 30.000 Marokkaanse soldaten ingezet in de frontlinies in Noord-Frankrijk en België. Tijdens deze fase is ook een kleine eenheid Marokkaanse en Noord-Afrikaanse soldaten als onderdeel van de Franse infanterie Nederland te hulp gekomen in Kapelle, Zeeland, bij de verdediging van de toegang tot de haven van Antwerpen (35 soldaten). Zij hadden geen kans, de Duitse troepen stonden toen al op Frans grondgebied. Een aantal van hen is gesneuveld en een aantal anderen werd krijgsgevangen gemaakt. Hun graven zijn niet bekend. Op het Franse oorlogskerkhof van Kapelle (Zeeland) - waar onze huidige premier vandaan komt - liggen 22 andere gesneuvelde Noord-Afrikaanse soldaten begraven. Zeven van hen zijn geïdentificeerd als Marokkaan. De meesten van hen zijn in mei 1940 tijdens de evacuatie van Franse troepen naar Engeland vanwege Duitse aanvallen verdronken en later op de Nederlandse stranden gevonden. Enkele anderen stierven als gewonde krijgsgevangenen in Nederland en twee Noord-Afrikanen kwamen om tijdens speciale acties in ons land; een van hen was Algerijn. Zij liggen daar zij aan zij met christelijke en joodse gesneuvelden. Eén Noord-Afrikaans graf bevindt zich in Schiermonnikoog. Een ander graf, in Castricum, is verdwenen. In juni 1940 capituleerde Frankrijk en kwam het regime (Philippe Pétain) van Vichy, die samenwerkte met de Duitsers. Deze collaboratie was ook zichtbaar in Marokko omdat het regime Vichy het grootste deel van het koloniale rijk beheerde. Maar sultan Mohammed V weigerde zijn joodse onderdanen uit te leveren aan de Duitsers. Hij heeft zijn veto uitgesproken dat de Marokkaanse joden uitgesloten werden van openbare functies. ![]() Conferentie Casablanca 1943. Op de bank: sultan Mohammed V, president Roosevelt en Winston Churchill. Achter de sultan: zoon moulay Hassan (foto: arabworld.nitle.org) In de zomer van 1942 landden de Amerikanen in Marokko en vandaar werd de strijd tegen de Duitsers gevoerd aan het zuidelijk front. In deze tweede fase van de oorlog, van 1942 tot 1945, hebben de Marokkaanse soldaten dapper gestreden tegen de Duitsers. In Italië vormden zij 30% van het totaal aan geallieerden naast de Amerikanen, Britten, Polen en Fransen. Zij wisten door de linies heen te glippen op hun muilezels. De Marokkanen hebben in Italië, Frankrijk en Duitsland hard gevochten. -- De volgende cursieve alinea is niet door Chaib Lajlufi geschreven, maar door de redactie ingevoegd. -- ![]() Mamma Ciociara (foto: www.valleluce.com) Wrang is dat soldaten van de Goum-eenheden en de twee Marokkaanse divisies zich na het doorbreken van de Gustav-linie in de Italiaanse dorpen te buiten gingen aan verkrachtingen, plunderingen en moorden. Hun commandant, de Franse generaal Juin, zou daarvoor toestemming hebben gegeven. Dat lijkt vreemd, want hij voerde vervolgens snelrecht in en veroordeelde 69 Marokkaanse soldaten, waarvan 15 tot de dood. Niet alleen Marokkaanse soldaten bleken zich overigens schuldig te hebben gemaakt. De verkrachtingen zouden later ook in andere delen van Italië en in de Duitse steden Freudenstadt en Stuttgart hebben plaatsgevonden. Het Italiaans kent voor massaverkrachting sindsdien het woord ‘Marocchinate’ - letterlijk: 'gemarokkaniseerde vrouwen'. In Castro dei Volsci staat het monument Mamma Ciociara om de verkrachte en soms vermoorde vrouwen te herdenken. La Ciociara is de titel van Alberto Moravia’s roman over deze geschiedenis (1957), en van een De Sica-film met Sophia Loren uit 1960 (‘Two women’). Bronnen: Ad van den Oordt en http://en.wikipedia.org/wiki/Marocchinate. -- Eind van de ingevoegde alinea. -- Na de oorlog hebben de Marokkaanse soldaten meegedaan aan een groot defilé in Parijs als overwinnaars van de oorlog. De sultan van Marokko Mohammed V is door generaal De Gaulle geëerd met de onderscheiding 'Compagnon de la Libération'. De enige keer dat deze onderscheiding werd toegekend aan een niet-Fransman, aldus Obdeijn. Deze Marokkanen hebben voor de vrijheid van Europa gevochten. Zij hebben, met grote offers in België en Noord-Frankrijk, het zuiden van Nederland verdedigd. In mei 1940 bij de strijd in Kapelle, Zeeland, zijn Marokkaanse doden gevallen, zoals ook later in de oorlog. Zij hebben bijgedragen aan de vrijheid in Europa, aan onze vrijheid, en dat mogen wij niet vergeten. ![]() Generaal Clark, Sultan Mohammed V en zoon moulay Hassan (foto: Amerikaanse ambassade Marokko) Nederland nu Wij zijn in Nederland op zoek naar cement dat ons met elkaar kan binden. Hierin kan de bevrijding wel degelijk een rol spelen, simpelweg omdat beide volken onder de gevolgen van de bezetting hebben geleden. En omdat beide volken meegedaan hebben om ons te bevrijden van die bezetting. Tot nu toen worden de herdenkingen van 4 mei en de feestvieringen van 5 mei gedomineerd door Amerikanen, Canadezen, Britten en de herdenking van de joodse Holocaust. De Marokkanen worden hier niet genoemd. Het is wel merkwaardig dat de Marokkaanse gemeenschap in Nederland, noch deelneemt aan de herdenking, noch deelneemt aan de viering van de bevrijding. Mijns inziens is dit om tweeërlei reden te verklaren. Ten eerste voelt de Marokkaanse gemeenschap in Nederland zich vervreemd in alle ceremonies van zowel de herdenking als de viering. Zij voelen zich niet uitgenodigd en niet erkend om deel te nemen aan deze nationale gebeurtenissen. Zij worden er niet bij betrokken. Ten tweede is het voor de meeste Marokkanen in Nederland onbegrijpelijk dat juist de joodse gemeenschap die zwaar heeft geleden onder de bezetting, nu heden ten dage de Palestijnen de vrijheid ontneemt. Joden in Israël deporteren Palestijnen naar andere landen. Hun land en huizen worden onteigend en dagelijks worden huizen van Palestijnen gesloopt en hun bewoners zonder vorm van proces geliquideerd. Alles onder het motto van veiligheid. Blijkbaar staat de veiligheid van de een boven die van de ander. Dit alles is moeilijk te verteren voor heel veel Marokkanen in Nederland. Natuurlijk zijn niet alle joden schuldig aan de politiek in Israël, maar bij dergelijke gebeurtenissen worden mensen helaas allemaal over een kam geschoren. Zoals ik eerder heb gezegd, hebben de Marokkanen in de Tweede Wereldoorlog voor de vrijheid zij aan zij gevochten met christenen, joden en niet-gelovigen. De Marokkanen hebben meteen daarna, in de jaren ‘60 meegewerkt aan de wederopbouw van Nederland. De Marokkanen werken nog steeds aan de welvaart van dit land. Dat er problemen zijn met de integratie en de participatie van de Marokkanen in Nederland valt niet te ontkennen. Redenen daarvoor zijn legio. Maar dat er de laatste jaren is gewerkt om de Marokkanen uit te sluiten is eveneens een feit. Politici verachterlijken de cultuur van de Marokkanen. Ze eisen van hen dat zij hun waarden en normen verruilen voor Nederlandse waarden en normen. Dit gaat mij een beetje te ver. Wanneer we willen dat iedereen volwaardig participeert in deze samenleving, dan is het noodzakelijk iedereen in zijn waarde te laten, iedereen op een positieve manier bij deze samenleving te betrekken en zeker geen mensen uit deze samenleving op de een of andere manier uit te sluiten. De Marokkaanse gemeenschap betrekken bij de gebeurtenissen van 4 en 5 mei zou een stap in de goede richting zijn. Dank u. Chaib Lajlufi |